フェイシャル エステを解明してみよう!
ある有名な経済人の未亡人で、資産を一〇〇〇億円以上もっている人でも、他人にはお金を使わないという人もいます。
もっともっと金持ちになりたいと投資や運用に励むのでなく、自分のお金をもっと困っている人のために使う、社会的に意味のある仕事を応援するために使うことができる人になりたいものです。
それによりお金が生きてくると同時に、本人もより心穏やかに満ち足りた人生を送ることができます。
善いこと、悪いことの判断の基準は何でしょうか。
幼いときは両親、特に母親の教えが大きい影響力をもちます。
昔より緩やかになった国が多いとはいえ、キリスト教国、イスラム教国では聖書やコーランなどそれぞれの宗教の経典や聖職者の教えが基準となります。
人の悪口を言わない、正直に勤勉に行動する、弱い人や困っている人を助ける、自分の欲望をコントロールするなどはすべての宗教で共通する教えです。
日本は宗教の影響が少ないとはいえ、地域共同体や家族の絆が強かった頃は、その集団の規範が人々の行動の基準でした。
高度経済成長時代からは企業・組織がその役割を果たしました。
特に男性たちは企業内部のルールに従い、よい製品やサービスを生み出し、利益をあげ企業が存続するため力を尽くしました。
企業も社員の雇用を守り、教育や訓練を行い、福利厚生に務めてきました。
そのなかでいろいろなルール、マナーや思いやりも形作られました。
内輪の人には礼儀正しく、お互いを思いやり助け合い、また「会社の恥にならないように」気をつけていました。
それが行きすぎて企業や組織のためには談合も辞せず、法律違反のサービス残業も当たり前。
利益をあげるためには少しくらい法律違反をしても大目に見る。
(自分の私利私欲のために嘘をついたりごまかしたりするのは悪いことでも)そうした会社のためなら何をしても許されるという価値観がありまししかし最近では、企業の倒産、吸収合併、企業の売買も行われるなかでリストラなども横行するようになり、パートやアルバイト、派遣、契約などの正社員でない人が職場に増えています。
企業本位の行動は、批判され、内部告発され、いろいろなスキャンダルや企業犯罪が起こりました。
その反省から企業の法令順守、コンプライアンスが叫ばれるようになりました。
儲かればいい、お金がすべてというのではなく、社会の一員として守るべきルールを守ることが、企業にとって重要となっています。
そのなかで働く人も社会の一員としてのルールを守るように求められることが多くなってきました。
内部告発なども昔は裏切りとして非難される行動でしたが、最近では公益通報制度によって守られるようになり今大事なのは会社人としてのルールを守ることだけでなく、人間としてのルールを守ることであり、人間としての誇りを守ることです。
神様や仏様など人間を超越した存在から見て恥ずかしいことをしていないと断言できる行動をするのが、人間の品格の基本です。
また自分を省みるとともに、困っている人にできるだけ手を差し伸べる、世渡りの下手な人を応援するようにしてみましょう。
いじめられている人を見て見ぬふりをしているのは加害者の一員です。
そして勇気をもって正しいと思うことを発言する。
悪いことを見て見ぬふりをしないように努めましょう。
日本が戦争への道を突き進んだプロセスを研究した人が、「言うべきことを、言うべきポストにいた人が発言しなかったからだ」と言っていました。
危ないことはしたくない、体制に従っていればいいんだ、その時代の「空気」に流され「しかたがない」とあきらめて、自分には勢いをとどめる力がないと傍観して逃げていては、個人の品格だけでなく明治から大正時代に日本を訪れた外国人は、日本の庶民のレベルの高さに感動しています。
貧しくても正直で勤勉で礼儀正しく、思いやりがある庶民に社会の品格を感じています当時より二十一世紀の日本人はずっと豊かになり、教育水準も高くなっています。
私たち一人一人が品格ある人間として、品格ある女性として生きるよう努めたいも女性にはいろいろな個性があります。
背の高い人・低い人、体重の多い人・少ない人、おしゃべりが好きな人・嫌いな人、運動能力が優れている人・運動が得意でない人、音楽がうまい人・下手な人、細かい仕事が好きな人・苦手な人がいます。
人によって個性は異なります。
ハンディキャップがあろうがなかろうが、特別の才能があろうがなかろうが、一人一人の個人がかけがえのない人間として大事にされなければなりません。
成績などの単一の尺度だけで人間を測ってはいけません。
しかし、一人一人の個人を野放しにしておいて、「自分の個性を発揮してください」と言うのは無責任です。
小学校から大学まであらゆる教育機関は、一人一人の個性や才能を引き出し伸ばし発揮させなければなりませんが、個性を発揮するその前提となるのは日本の伝統芸能ではまず型を習い、それを身につけた上で自分の個怪を花聞かせます。
同様に女性たちも個性ある生き方をしようと思えば、まず節度のある生活習慣を身につけ健康な生活をすることです。
そして読み書き話すというようなコミュニケーションカが必要です。
次には、挨拶ができる、適切な服装を身につける、お礼ができるというような社会人としてのマナーを身につけることです。
そして一番重要なのは、人間としての基礎力をもつことです。
人間としての基礎力とは何でしょうか。
自分の行動や生き方の芯になる信念をもつことです。
報酬を期待しないでなすべきことをなす、損をしても正しいことをする強さと言い換えてもいいでしょう。
そして相手の立場に立って思いやることができる、弱いもの困っているものに手を差し伸べることができる、人間の弱さや不完全さを受け入れる温かさ、自然の美しさや健気さに心を動かす優しさをもっていることが大事です。
女性としての品格は、そうした強さと優しさから生まれてくるのです。
自分を卑下しすぎず、もちろんうぬぼれず、等身大の自信をもち、なにが重要でなにが些細なことかを見分ける賢さ、自分は今どういう役割を期待されているのかを把握して、黙るときは黙り、話すべきときは話す聡明さも不可欠です。
私は、社会や経済の変化のなかで女性たちが職場へ出ていくのを当然と思っていますそうした女性たちが女性だからということで差別を受けてはならないし、日本の女性も企業も、女性の力を活用することでもっと活力が出てくると思っています。
しかし女性が職場に出れば新しい試練が待ち受けています。
そのなかで単にスキルを磨き、専門知識をもつ有能な職業人になることだけを目指さず、厳しい経済社会のなかで品格をもって生きていくにはどうすればよいか。
単にお金や、出世のためだけでなく、人間として社会人として信頼されるように生きていくためにはどうすればよいか。
媚を売って男性から好かれて昇進するのではなく、しっかりとした識見をもち一目置かれるような社会人として生きていくためにはどうしたらよいか。
この本でいろいろな角度から考えてみました。
言葉をかえていえば、有能な中間管理職を目指す女性でなく、真のリーダーとなる女性になってほしいからです。
この本では品格ある暮らし方、品格ある装い方、言葉や話し方というハウツー的なものと、生き方や行動規範に関わるものの両方を盛り込みました。
品格をもって生きていくためには両方が必要だと思ったからです。
多くの女性、特にこれから仕事をし、社会で生きていく女怪たちの参考になれば幸い最後になりましたが、この本を書く機会を与えていただいたPHP研究所代表取締役の江口克彦氏と、お手を煩わした新書出版部の横田紀彦氏に心から御礼申し上げます。
究所が創設されて今年で五十周年を迎えます。
その歩みは、日本人が先の戦争を乗り越え、並々ならぬ努力を続けて、今日の繁栄を築き上げてきた軌跡に重なります。
しかし、平和で豊かな生活を手にした現在、多くの日本人は、自分が何のために生きているのか、どのように生きていきたいのかを、見失いつつあるように思われます。
そして、その間にも、日本国内や世界のみならず地球規模での大きな変化が日々生起し、解決すべき問題となって私たちのもとに押し寄せてきます。
このような時代に人生の確かな価値を見出し、生きる喜びに満ちあふれた社会を実現するために、いま何が求められているのでしょうか。
それは、先達が培ってきた知恵を紡ぎ直すこと、その上で自分たち一人一人がおかれた現実と進むべき未来について丹念に考えていくこと以外にはありません。
その営みは、単なる知識に終わらない深い思索へ、そしてよく生きるための哲学への旅でもあります。
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